Kannaki, la mujer que quemó una ciudad para vengar la muerte de su esposo

Kannaki es la famosa heroína de la epopeya tamil Shilappadikaram. Es una historia de una mujer y su esposo mientras luchan con los problemas de la fidelidad, lo correcto y lo incorrecto, y la justicia, escrita por un monje Jain, Ilango Adigal. Además de muchas cosas únicas, esta podría ser la única épica que tiene una héroe femenina y la historia se basa completamente en los hombros de Kannaki, desde el principio hasta el final.

La entrada de la otra mujer en la vida de Kannaki

Tabla de contenido

• La entrada de la otra mujer en la vida de Kannaki
  • La tobillera jinxed
  • ¿Qué pasó después de que Kannaki quemó a Madurai??
  • Ella es un faro de esperanza
  • No es la mujer épica habitual

Kannaki está casado con Kovalan, hijo de un comerciante rico y ambos viven felices hasta que una mujer entra en la vida de Kovalan. Kovalan está encantado por Madhavi, un cortesano, bien versado con todas las artes y se considera del linaje de Urvashi el Celestial apsara. Kovalan deja a su esposa y comienza a vivir con Madhavi a costa de su reputación y riqueza. La madre de Madhavi, solo preocupada por la riqueza, pierde el hecho de que su hija ha comenzado a enamorarse de Kovalan, que no es lo que los cortesanos deberían hacer.

Debido a algunos malentendidos con Madhavi, Kovalan la deja y regresa a Kannaki. Una casa vacía y la pérdida de reputación y credibilidad han dejado a su familia pobre. Pero Kannaki acepta a Kovalan y ambos deciden comenzar una nueva vida, con la ayuda de los tobilleros de Kannaki, las únicas posesiones que les quedan. Deciden trasladarse a Madurai y comenzar la vida de nuevo.

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La tobillera jinxed

Al llegar a Madurai, Kovalan decide vender una de las tobilleras. Desafortunadamente se encuentra con el Royal Goldsmith, que ha robado una tobilla similar de la Reina de Madurai y está buscando un chivo expiatorio para cambiar la culpa. Él conspira contra Kovalan, y antes de que Kovalan se dé cuenta, es asesinado por los soldados del rey.

Cuando Kannaki escucha esto, ella irrumpe en la corte del rey y muestra la otra tobillera, y prueba que el rey había cometido un error en su juicio. Ella castiga al Rey por su delito menor, lo que lleva al rey a renunciar a su vida, seguido de la reina.

No satisfecho, Kannaki maldice la ciudad de Madurai, que tenía la intención de hacer que su hogar, quemar a las cenizas y la ciudad se incendia, sin ahorrar a los pobres y los inocentes.

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¿Qué pasó después de que Kannaki quemó a Madurai??

Su furia disminuye solo cuando la diosa de Madurai la convence de que todo lo que le sucedió fue el resultado del karma. Ella se monta de su esposo y luego se une a él en el cielo.

Kannaki se deificó durante un período de tiempo y su popularidad no está menos en los tiempos modernos. Ella es venerada como la Diosa Kannaki en Tamil Nadu, como Kodungallur Bhagvathy y Attukal Bhagvathi en Kerala, y como la Diosa Pattini en los budistas de Sri Lanka, mientras que los Hindus de Sri Lanka Tamil Hindus la adoran como Kannaki Amman Amman. En todo el sur y a través de la ruta que tomó desde Puhar en Tamil Nadu (que se supone que fue sumergida durante un tsunami posterior) a Madurai a Kerala, uno puede encontrar santuarios y templos dedicados a Kannaki.

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Ella es un faro de esperanza

¿Qué hace que Kannaki sea tan especial?? Ella es leal a una culpa, y si lo vemos en su entorno social, ¿qué elección tenía?? Ella era una niña, regalada en el matrimonio. Su situación financiera se estaba deteriorando, tenía viejos suegros que la apoyaban, pero no podía hacer mucho en contra de los problemas que su hijo los había dejado en. ¿Qué elección tenía ella, excepto para tener fe en su propio amor??

Salga de nuestra metrópolis moderna y verá decenas de mujeres que soportan tales vidas. A menudo hemos escuchado que la fe puede mover montañas y en Kannaki vemos esa creencia. Ella termina siendo un faro para muchas de esas mujeres, que esperan que algún día, su marido tenga sentido.

¿Podría ser el poder del amor??

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No es la mujer épica habitual

Kannaki es diferente de los gustos de Sita y Draupadi. Aunque el secuestro de Sita condujo a la quema de Lanka y el insulto de Draupadi condujo a la quema de Hastinapur, por sus esposos en ambos casos, Kannaki causó la quema de Madurai, por su cuenta. Ella no necesitaba un hombre para desatar estragos en la ciudad que fue responsable de la muerte de su esposo.

Finalmente, Kannaki permanece a mamá frente a todas las adversidades personales, pero castiga al rey por su único acto de delito menor e injusticia.

Su ira no es apaciguada por el rey que renuncia a su vida, y ella venga a vengar la injusticia de la ciudad misma, a través de lo que ella se refiere como un "acto de purificación".

Esto continúa destacando un principio muy fuerte: la transgresión por parte de un individuo en una capacidad personal podría ser tolerada, pero que por una figura pública, sobre todo un rey, no puede ser tolerado, y tales transgresiones deberán pagarse con la vida y más. Una declaración muy fuerte hecha en esos días, pero aún muy relevante.

NB: Mi último libro, Tobillera de Kannaki, es un esfuerzo por traer la epopeya tamil Shilappadikaram a un público más grande y en un formato de prosa relativamente fácil.

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