El rey de los dioses Indra nunca habría logrado salvar su matrimonio en los tiempos de hoy

De las muchas relaciones mencionadas en la mitología y la leyenda india, la historia de Indra y Shachi no se cuenta a menudo. De hecho, el laico podría incluso tener dificultades para recordar el nombre del cónyuge de Indra. Para la mayoría de las mentes, Indra es un Dios inseguro que constantemente se encuentra en problemas con los Asuras, y cuando no lo está haciendo, se cava con Apsaras como Menaka y Rambha. Entonces, cuando uno comienza a hablar sobre la "mejor mitad" de Indra, es más probable que se encuentre con: "Shachi que?"

Una antigua diosa védica una vez llamada la "sombra femenina" de Indra, ella ha seguido siendo una figura sombría en nuestros mitos. Y su relación con Indra representa el paradigma de la desigualdad de las relaciones matrimoniales tradicionales en las sociedades patriarcales.

La antigua historia del matrimonio de Indra

Tabla de contenido

• La antigua historia del matrimonio de Indra
  • Un consorte, muchos indras
  • No hay sustitutos, gracias
  • La esposa de Indra era una diosa enojada
  • Era amor o culpa?

Antes de que Indra se convirtiera en el tema ridículo favorito del autor de Purana, él era el poderoso líder de los dioses. Comandó la adulación, los ejércitos y las atenciones amorosas de las mujeres más bellas de los tres mundos. Una de esas mujeres era Shachi, la hija de un asura llamado Puloma. Famoso por su voluptuoso cuerpo y belleza hechizante, Poulomi (hija de Puloma) llamó la atención de Indra. Se sabe que el personaje de Indra está impulsado por la sensualidad, como se hace ampliamente claro en el mito de Ahalya. Aquí, también, está naturalmente impulsado por la pasión y los votos de tener Shachi.

Ningún devi haría; Indra continuaría haciendo de esta hija de un asura su esposa, y finalmente mató a su suegro. Así casado, Poulomi se convirtió en Indrani/Aindri/Mahendri y se convirtió en la reina de Amravati - Indra's Heaven - y lo llevó a muchos niños, incluidos Jayanta, Jayanti y Chitragupta. Ella es, de hecho, una de las siete matrikas (Diosas Madre Antiguas) de la mitología india.

Como él, Indra hace que su esposa sea inmortal y una diosa. Esto hace que su shachi sea "la mujer más afortunada", ya que la "desgracia de la viudez" nunca puede caer sobre ella. Ella también se convierte en la plantilla de un consorte o shakti de un dios masculino. Después de esta historia de la unión de Indra y Shachi, encontramos que a todos los dioses masculinos del panteón hindú son diosas asignadas para actuar como esposas y consortes en rápida sucesión. Brahma obtiene Saraswati, Vishnu consigue lakshmi y Shiva consigue parvati.

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Un consorte, muchos indras

Pero ahora viene la parte más interesante de esta historia. Habiendo alcanzado la posición de la reina de los cielos, el lugar de Shachi está asegurado para siempre, pero no es así para Indra. Indra, ya verá, es un título, un puesto que puede ganar cualquier persona que logre completar 100 sacrificios rituales. Esta es la razón por la que escuchamos historias de Indra constantemente tratando de interrumpir las misiones espirituales de otras personas. Pero él no siempre es exitoso; Siempre a menudo, un rey, un sabio o un asura superan sus logros y expulsa a Indra de Amravati. Y a veces, abdica su propio trono, como en la siguiente historia!

Habiendo derrotado a la gran serpiente-demonio, Vritrasura, Indra se convierte en el más poderoso de todos los dioses. Pero Indra no está en paz y se va del cielo para expiar por el asesinato. Con Indra escondido, los dioses y los sabios comienzan a inquietarse. El trono del cielo no puede permanecer vacío por mucho tiempo. Comienzan a buscar un candidato que pueda convertirse en la nueva Indra, pero no hay ninguno que tenga 100 Ashwamedha Yagnas en su crédito. El hallazgo más cercano es el rey Nahusha, cuya cuenta es 99. A pesar de la desaprobación de Shachi, Nahusha está invitada a ocupar el trono y lo hace más que fácilmente.

No hay sustitutos, gracias

Nahusha comienza a disfrutar de todos los placeres del cielo, pero está consternado al descubrir que Shachi no está disponible para él. Como el nuevo maestro de Amravati, espera ser dueño de todas las posesiones de Indra, incluida su hermosa esposa. Lleno de lujuria, implora a Shachi que lo acompañe y lo acepte como su nuevo cónyuge. Pero Shachi lo defiende hábilmente y compra tiempo, diciendo que vendrá a él después de completar un ritual en unos días. Nahusha se va en una nota esperanzadora.

Shachi rápidamente rastrea a su esposo y lo aprueba de la situación. Ella le envía a Nahusha el mensaje de que estaría lista para recibirlo si solo él se acercara a ella en el más extraordinario de los monturas. Nahusha pide a los siete sabios y les hace llevar a su palanquín. Si eso no fuera lo suficientemente irrespetuoso, incluso patea a uno de ellos por impaciencia. Esto invita a la ira de los sabios y está maldecido para perder su posición celestial y convertirse en una serpiente en la tierra.

La firmeza y el amor de Shachi se demuestran más allá de duda aquí, especialmente porque ella es la que tiene la elección. Con su apoyo, Indra puede regresar a casa. Pero eso no cambia los caminos de Indra, ya que cuando reanuda su reinado, también reanuda sus formas filandrinas.

La esposa de Indra era una diosa enojada

Al igual que su contraparte griega, Zeus, Indra se encuentra constantemente en situaciones de promiscuidad. Por lo tanto, no es una sorpresa que Shachi, al igual que Hera, se les da a los ataques de ira y celos. De hecho, a veces se sabe que es la diosa de la ira y la envidia. Pero eso también puede tener que ver con el hecho de que ella es la descendencia de una asura: seres que se consideran realizaciones de rasgos negativos. Si bien la muestra de ira de Shachi no es tan directa como la de Hera, su resentimiento y orgullo aparecen en otro lugar. En el caso del Parijat, por ejemplo ..

Una vez, cuando Krishna y Satyabhama vienen a visitar a Indra y Shachi, Satyabhama está fascinado por las flores de Parijat en el jardín celestial de Nandan Kanan. Ella desea llevar el árbol de regreso a la tierra, donde todos pueden disfrutar de su belleza divina. Cuando Krishna desarra el árbol y está a punto de quitárselo, los guardias de Shachi lo detienen que lo reclaman como el favorito de su reina. Satyabhama argumenta que no puede ser su propiedad privada, ya que el árbol fue uno de los muchos tesoros que surgieron del agitado del océano y, por lo tanto, pertenece a todos.

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Era amor o culpa?

Indra salta a la defensa de Shachi y desafía a Krishna a una pelea. Krishna asume todo el ejército de Indra de manera simple y fácil de derrotarlo. Luego derrota a Indra igualmente fácilmente, dejando vergüenza al rey de los dioses. Él concede la derrota y le dice a Satyabhama que puede llevar el Parijat con ella.

Satyabhama dice que realmente no quería el árbol, pero enseñarle a Shachi una lección para la grosera reina ni siquiera se había molestado en salir y recibir a sus invitados. Indra se disculpa en nombre de su esposa y les regala el Parijat, lo que lleva los asuntos a un fin pacífico.

Que Indra lucha fácilmente y se disculpa en nombre de Shachi puede significar dos cosas: o realmente ama a su esposa o que estaba compensando otra transgresión más. ¿Cuál crees que es probable??

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