Amor en el Mahabharata un instrumento para el cambio y para la venganza

Amor en el Mahabharata un instrumento para el cambio y para la venganza

Es el día de San Valentín y el amor está en el aire, por lo que sentir un poco embriagador está a la orden del día! A pesar de las décadas detrás de mí, la búsqueda para comprender esta emoción solo se vuelve más fuerte (la suposición es, no lo he entendido por completo!). ¿Qué es este amor que hace que las montañas se muevan?? Bueno, si esto parece un cliché y juvenil de un poco (no es el dios del amor un niño?), entonces que así sea; Déjame disfrutar de una búsqueda romántica juvenil, si puedo!

Se dice que lo que hay en el épico Mahabharata, está en todas partes y lo que no está en él, simplemente no existe. Si bien el amor es capaz de muchas cosas, estoy bastante impresionado por su capacidad de transformar y vengar.

Quiero ser un pájaro libre

Tabla de contenido

  • Quiero ser un pájaro libre
    • No me casaré
    • Porque la amaba
    • El amor de un hombre fuerte
    • El hombre dispuesto

Déjame darte un hermoso ejemplo de amor transformando. La hija del rey de Mandukya, Sushobhana, no quería casarse, ya que sentía que el matrimonio era como enjaular un pájaro libre. Ella quería ser libre y pasar su vida a la gloria. Sushobhana enmascararía su identidad, y se acercaría al hombre de su elección y viviría con él hasta que se cansara de él, y se iría bajo un pretexto, que habría trabajado antes de entrar en la relación. Los hombres estarían bajo un voto de nunca hablar de eso y, por lo tanto, nadie lo sabía, excepto su criada Subinita y el Rey mismo. Subinita, de su parte, hizo todo lo posible para evitar que la princesa fuera tan philandering, pero Sushobhana nunca cedió a sus solicitudes y usó su belleza y encanto como un medio para vivir una vida de su elección.
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Una vez, Sushobhana conoció al guapo rey parikshit de la dinastía Ikshvaku. Sushobhana quedó impresionado por su aspecto y lo atrajo a una relación. Pronto Parikshit llevó a la dama desconocida a su palacio y los dos se divirtieron. Llegó un momento en que Parikshit quería casarse con ella, pero Sushobhana, fiel a su naturaleza, lo vio como un atrapamiento. Al comienzo de la relación, ella había hecho que Parikshit hiciera un voto de que él nunca la llevara cerca de un cuerpo de agua. Durante un período de tiempo, Parikshit lo había olvidado. Cuando Sushobhana se enteró de la boda, en un momento de debilidad de Parikshit, ella lo hizo llevarla cerca de un lago y al llegar al lago, le recordó su voto y su inminente partida.

No me casaré

Cuando una sorprendida Parikshit quería saber la causa de la partida, fingió una maldición. En ese momento, Parikshit decidió sostenerla en un abrazo apretado, desafiando la maldición para entrar en vigencia. Fue en ese momento que Sushobhana sintió que este hombre era diferente, y algo dentro de ella cambió, pero no podía aceptar que esto era amor. Ella logró escapar de allí. Mientras se iba, Parikshit notó un espía y de su aderezo, se dio cuenta de que él era del reino de Mandukya. Llevó a su ejército a las puertas de Mandukya y les pidió que entregaran a Sushobhana, quien pensó que había sido "secuestrada" por ellos. El rey conoció a Parikshit y le contó toda la historia de la renuencia de su hija a casarse y a su naturaleza filandera.
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Porque la amaba

Cuando Sushobhana se enteró, estaba deprimida de que su verdad estaba a la vista y la vergüenza sería demasiado para su padre. En ese momento decidió suicidarse. Justo cuando estaba a punto de tragar la taza de veneno, su criada Subinita viene a decirle que Parikshit la estaba esperando en su tienda. Sushobhana se sorprendió al saber que el príncipe quería aceptarlo incluso después de que lo supiera todo. ¿Por qué cualquier hombre querría a una mujer cuyas formas eran desenfrenadas y que deliberadamente llevaban una vida de lo indecible?? Subinita respondió: "Por amor".

Por primera vez, Sushobhana se dio cuenta del poder del amor y dentro de ella creció el deseo de pertenecer. Por primera vez, ella quería volar y estar enjaulada en los brazos de Parikshit. Para la alegría de todos, el amor había transformado a una mujer philandering rebelde.

El amor de un hombre fuerte

Mahabharata siempre se ha referido al amor de Draupadi por Arjun
Fuente de la imagen: Fans de Mahabharta Instagram

La misma epopeya también nos cuenta cómo el amor hace una venganza por el amor de la vida de uno. El Mahabharata siempre se ha referido al amor de Draupadi por Arjun. Lo que se ha pasado por alto es el amor de Bhima por Draupadi. Aunque Bhima se ha casado con Hidimbi la demonía antes de Draupadi, fue Draupadi que amaba profundamente y nunca perdió la oportunidad de expresarlo. Un ejemplo destacado es su obtención de la flor de saugandhika después de una gran pelea con un demonio. Sin embargo, un ejemplo más pertinente de venir en su ayuda fue el de salvarla de Keechak durante el año del exilio.

El decimotercer año de exilio estaba disfrazado y los Pandavas estaban en la corte de Virata. Cuando Keechak, el hermano de la reina de Virata, trató de molestar a Draupadi que estaba sirviendo a la reina, Draupadi recurrió a Bhima para salvarla. A riesgo de que su disfraz sea reconocido, Bhima mató a Keechak, ya que nunca podría soportar ver a nadie insultarla, a pesar de que Yudhishtir se mantuvo callado como el Asistente del Rey.

El hombre dispuesto

Otro ejemplo fue durante la desnudez de Draupadi en la corte de Dhritarashtra. Fue solo Bhima quien reaccionó, mientras que otros simplemente expresaron su incapacidad para hacer algo. Fue Bhima quien prometió que rompería el muslo de Duryodhan por pedirle a Draupadi que se sentara en su regazo y bebería la sangre de Dushashan por tocar a Draupadi. Fiel a sus palabras, mató a Duryadhan al golpearlo fatalmente en su muslo. Antes de eso, abrió las entrañas de Dushashan y con la sangre, lavó el cabello de Draupadi, que quedó suelto desde el día de la desnudez, antes de atarlo.

Si bien esto puede parecer sangriento, sin embargo, es una expresión del amor y el afecto de Bhima por Draupadi, quien también sabía que Bhima era la única a la que podía recurrir en tiempos de angustia. Muchos llamarían esto para ser un amor unilateral, pero luego a quién se preocupa por los lados, cuando se ha expresado el amor para vengar el insulto por la persona que le encanta?

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