Ay dios mío! Una versión de la sexualidad en la mitología de Devdutt Pattanaik

La sexualidad en la mitología tiene diferentes interpretaciones en diferentes culturas. El amor y la lujuria están ahí en todas las culturas. Mientras que la mitología india y griega mira la sexualidad de una manera diferente, la historia cristiana e islámica tiene una toma diferente. Preguntamos al escritor e intérprete experto de mitologías, Devdutt Pattanaik nuestras preguntas y él les respondió.

Aquí está Devdutt Pattanaik's Entrevista sobre sexualidad en mitología

Tabla de contenido

• Aquí está la entrevista de Devdutt Pattanaik sobre sexualidad en mitología
  • ¿Qué tan diferente o similar es el tratamiento de la sexualidad en la mitología en diferentes culturas y continentes??
  • ¿Qué paralelos dibujarías entre las mujeres de la mitología india y griega??
  • Comente sobre la relación/ecuación entre Krishna, Arjuna y Panchali.
  • ¿Qué piensas sobre hombres y mujeres en nuestra mitología e historia que manejan la poligamia?? ¿Cómo dividieron su afecto entre sus diversos socios??
  • Elige tus favoritos en mitología
  • Comenta sobre los roles de género y la dinámica en nuestros textos antiguos
  • Las relaciones cambian/inhiben/permiten que una persona florezca. Podrían hacerte o romperte ..
  • En su libro, Shiva a Shankara, discutió a Lord Shiva, el Dios externo, reacio en el matrimonio pero representado por un símbolo fálico, irónicamente por una nación incómoda con el sexo ..
  • En tus propias palabras, Kama da la vuelta al mundo disparando flechas de deseo realmente irresponsables. Lo que realmente hace que uno se enamore? ¿Son los humanos esencialmente monógamos??

¿Qué tan diferente o similar es el tratamiento de la sexualidad en la mitología en diferentes culturas y continentes??

El sexo es un pecado en la mitología cristiana. En la mitología islámica, el paraíso (Jannat) tiene la promesa de Noor y Hur, hermosas criaturas eróticas similares a la ninfa. Ambos se sienten incómodos con la homosexualidad. Sodoma y Gomorra fueron destruidos por Jehová, Dios de Abraham, debido a la conducta sexual inapropiada.

La gente asume que esta conducta sexual inapropiada es la homosexualidad, pero cuando lee la traducción original no existe tal cosa: simplemente significa tomarse libertades con extraños que han buscado refugio, rompiendo así el código de hospitalidad. Si profundizamos en una breve historia de sexo y sexualidad en la mitología, veremos a veces las interpretaciones están mal.

Ambos no parecen estar perturbados por historias incestuosas de lot (Lut en mitología islámica).

En la mitología griega, encontramos a Zeus obligando a varias ninfas a tener sexo con él. Sin embargo, muchas diosas como Atenea y Artemisa, conocidas por su habilidad y sabiduría, eligen ser vírgenes.

¿Qué paralelos dibujarías entre las mujeres de la mitología india y griega??

Estas son mitologías muy diferentes. Ambos se refieren a muchos dioses, pero la mitología griega cree en una sola vida y los dioses temen a los humanos, mientras que la mitología hindú cree en muchas vidas y los dioses no temen a los humanos. Zeus engaña a Alcemene para tener relaciones sexuales con él cuando toma la forma de su esposo, como Indra hace para tener relaciones sexuales con Ahalya, pero en el caso de Alcemene, ella no es consciente del engaño y se convierte en la madre de Hércules, mientras que Ahalya es castigada para esta 'transgresión' y se convirtió en piedra. Helen se libera con París. Sita es secuestrada por Ravana. En ambos casos, los esposos van a la guerra con secuestradores. Entonces existen similitudes superficiales, pero hay una gran diferencia.

Comente sobre la relación/ecuación entre Krishna, Arjuna y Panchali.

Nos preguntamos por qué Krishna no participó en Swayamvara de Draupadi. Queremos que sean hermano y hermana, que expliquen esto. Tal vez porque rechazó a Karna (una auriga) y al hacerlo descalificó a un vaquero (Krishna) y terminó con cinco brahmanes que resultaron ser cinco guerreros. Tal vez se dio cuenta de su error más tarde en la vida. Solo podemos especular. Ella rechazó a Karna y Karna la lastimó. Krishna rechazó a Draupadi, pero la protegió.

Draupadi eligió a Arjuna, pero él no pudo protegerla.

¿Qué piensas sobre hombres y mujeres en nuestra mitología e historia que manejan la poligamia?? ¿Cómo dividieron su afecto entre sus diversos socios??

En la naturaleza, los animales tienen de todo tipo de relaciones sexuales: los cisnes son monógamos, los monos son polígamos, muchos insectos comen sus amantes, los caballos de mar y los machos de los pingüinos cuidan al bebé, las aves construyen nidos juntos y los leones tienen harén y dejan niños niños y dejan niños crianza para mujeres. Más de 1000 especies de animales muestran comportamiento del mismo sexo. Los humanos eligen y eligen lo que quieren. Diferentes culturas valoran diferentes comportamientos sexuales, vinculándolo a la propiedad y la herencia a través de la idea del matrimonio. Love Cava and Wanes, SEXUAL DESE y disminuye, cera de asociación y disminuye: luchamos por alinear a los tres.

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Elige tus favoritos en mitología

a. Una pareja que, en su opinión, encarna la relación perfecta en la mayoría de los aspectos/están hechos el uno para el otro en el verdadero sentido. (El santo grial de 36 gunas/rasgos coincidentes.)

i) Sita y Ram - Sita entiende que Ram está atrapado en el mundo de las reglas (Maryada) y no intenta cambiarlo.
ii) Penélope y Odiseo - Penélope espera pacientemente 20 años para que su esposo Odiseo regrese de la guerra de Troya y Odiseo lucha contra todos los obstáculos y tentaciones para estar con ella.

b. Una mujer que es fuerte, independiente y una verdadera supervisa

Damayanti de Nala -Damayanti - Nala se rompe en desgracia, pierde la fe en sí mismo, pero Damayanti lo apoya, lo apoya incluso cuando la abandona de vergüenza.

Comenta sobre los roles de género y la dinámica en nuestros textos antiguos

En la mitología hindú, encuentro mujeres bastante independientes. Apsaras simplemente deja caer a sus bebés en los pisos del bosque y ve al cielo. Las esposas salen de los esposos que los maltratan, por lo que Lakshmi sale de Vaikuntha, Shakti deja a Kailasa y va a Deodar Vana, ambos esperan a que sus esposos los convenceran para que regresen. Luego están las esposas castas que se reúnen con los esposos y rechazan los avances de otros hombres. Todas las variedades existen.

Las relaciones cambian/inhiben/permiten que una persona florezca. Podrían hacerte o romperte ..

a. Lakshmana y Urmila antes de su viaje al bosque.
Urmila: 'En tu soledad, no olvides que yo también estoy solo.'
Lakshman: 'Deambulo en el bosque y pienso en ti. Te quedas en el palacio y te pasas en tus pensamientos conmigo.'

b. Relación de mamada y fría de Menaka y Vishwamitra
Menaka: 'El control está sobrevalorado. No retrase.'
Vishwamitra: 'Conquisté reinos. Yo también te conquistaré.'
Menaka: 'Si me rindo, pierdes.'

C. Los años de Rama y Sita en el bosque y después
Ram: 'Las criaturas del bosque se aparean ante tus ojos. Ravana intentó seducirte. ¿Cómo te resististe??'
Sita: 'Pensé en lo hermosa que eres. Y así esperó pacientemente lo mejor que ya era mío.'

En tu libro Shiva a Shankara Discutiste a Lord Shiva el Dios extraño, reacio en el matrimonio pero representado por un símbolo fálico, irónicamente por una nación incómoda con el sexo ..

En el cristianismo, se aborda a Dios a través de un instrumento de tortura, el crucifijo. Se busca la salvación venerando un cadáver del hijo de Dios. Los símbolos no siguen una lógica simple y no deben tomarse literalmente. Sin embargo, lo hacemos porque nuestra mente resiste la metáfora y encontramos consuelo en el literal.

La Shiva-Linga usa metáforas sexuales para explicar la seducción de un dios que no quiere interactuar con el mundo, explicado narrativamente como no querer casarse o tener sexo.

Esto desafía la idea monástica budista que adoraba las estupas 'fálicas' que contienen reliquias del maestro muerto.

En tus propias palabras, Kama da la vuelta al mundo disparando flechas de deseo realmente irresponsables. Lo que realmente hace que uno se enamore? ¿Son los humanos esencialmente monógamos??

Necesitamos diferenciar entre el deseo del cuerpo que conduzca a un gran sexo, compatibilidad intelectual que conduce a una gran conversación y un consuelo emocional que conduce a una sensación de seguridad. Podemos encontrar lo mismo en tres personas diferentes, o en una. Cuando viene en uno, lo llamamos amor. Kama se centra en el primero (deseo), sobre el cual no tenemos control. Solo pasa. No puedes forzarte a desear.

El amor es cuando sentimos el placer de satisfacer las necesidades y demandas del otro, hacer que el otro se sienta seguro y no se sienta explotado mientras lo hacemos.

Entonces el amor no es solo un proceso inconsciente como el deseo; También es un proceso de consciente intelectual de cuidado.

Prefiero estar solo que tratar con alguien que me lastimará

La monogamia estaba destinada a la ama de casa, no para el Apsara - Devdutt Pattanaik