El interruptor en la relación bhabhi-devar

No soy fanático de los jabones indios, pero un espectáculo que firmemente mi interés era Ajai Sinha's Aadhe adhoore en Zindagi. Tocó la relación sexual entre un Bhabhi y su Devar (el hermano menor del esposo). Sin disculpas en su actitud, sensible y gentil en su tratamiento, a pesar de que la serie ganó aplausos por su valiente contenido, los detractores no estaban muy lejos, y fue retirado del aire en cuatro meses.

Relación Bhabhi y Devar en India

Tabla de contenido

• Relación Bhabhi y Devar en India
• Relación bhabhi-devar a lo largo de los años
• Relaciones Bhabhi-Devar en épicas indias y cultura pop
• Cómo el sexo y el adulterio entraron en la relación bhabhi-devar y la ensuciaron

El bhabhi-devar La relación en la India ha sido forraje para muchos cuentos picantes. Es siempre cambiante, la matriz intrigante se ha agregado a la fascinación: desde ser una figura materna hasta jugar confidente, hasta, en algunos casos, la primera mujer extraña en vivir en la familia, convirtiéndola en un objeto de deseo latente por el devar.

En un largometraje aclamado por la crítica de los años ochenta llamado Ek chaadar maili si, a bhabhi se ve obligado a casarse con ella devar. Adaptado de la novela urdu de Rajinder Singh Bedi por el mismo nombre, la película se colocó en un pequeño pueblo en Punjab con Rishi Kapoor interpretando a Hema Malini, casada con su hermano mayor. La película da un giro dramático cuando el hermano mayor es asesinado, y se le pide al joven Rishi que se case con la década mayor Hema, madre de dos niños pequeños.

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Relación bhabhi-devar a lo largo de los años

La tradición de chaadar daalna involucra a una mujer viuda literalmente colocando una hoja sobre un Devar's cabeza, lo que implica matrimonio, para que la viuda y sus hijos fueran atendidos. También ayuda que la propiedad de su esposo fallecido se transfiera a su hermano menor y se quede dentro de la familia.

La practica de chaadar daalna debe su origen a la costumbre de niyoga, mencionado por primera vez en Rig Vedas. En aquel entonces, las mujeres practicaban sati, Tomando sus vidas saltando a la pira funeraria de sus maridos muertos. Niyoga, Es decir, delegación, permitió que la viuda se volviera a casar, generalmente al hermano del esposo. En el Rig Veda, se menciona a la viuda que el cuñado le quita la viuda, con toda probabilidad de casarse con ella.

Otra razón por la que se practicó en los viejos tiempos fue para que una viuda sin hijos pudiera producir un heredero para la familia, y que mejor que el hermano del esposo hiciera lo necesario. No fue visto como adulterio.

En La evolución y el concepto básico de Niyoga, Karan Kumar, el autor dice que niyoga fue más el dharma, o deber, del hermano (o cualquier pariente masculino) para garantizar que el legado de la familia sea llevado hacia adelante, en lugar de como un medio de placer carnal.

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Relaciones Bhabhi-Devar en épicas indias y cultura pop

En el Mahabharata, cuando el hijo de la reina Satyavati, Vichitravirya, muere, dejando atrás a dos viudas, Ambika y Ambalika, Satyavati le pregunta a su otro hijo, el Sage Vyasa (cuñado de las damas), para actuar niyoga con ellos. Fue esto lo que resultó en el nacimiento de Dhritarashtra y Pandu (que se convirtió en el padre Kauravas y los Pandavas respectivamente).

Pero en la otra épica ramayana mayor, el príncipe Lakshman miró a Sita, la esposa de su hermano mayor Ram, como una figura materna. “No conozco sus pulseras o aretes; Todos los días me inclinaba a sus pies y conozco sus tobilleras ", se supone que dijo cuando Ram identifica piezas de las joyas de Sita que quedan en el bosque después de su secuestro de Ravana. Implicando que aparte de sus pies, nunca miró a ninguna parte de su cuerpo, presumiblemente por respeto.

Más cerca, en el 20^th Century, se dijo que el gran poeta, autor, artista y ganador del premio Nobel Rabindranath Tagore consideró su bhabhi, Kadambari Devi su musa. Ella inspiró muchas de sus obras maestras, desde poemas hasta obras de arte.

En su artículo titulado '(im) posible amor y placer sexual en el norte de la India del norte colonial', publicado en la revista Modern Asian Studies, Charu Gupta, profesor asociado de historia en la Universidad de Delhi escribe: “Más que cualquier otra cosa, en la relación entre devar y bhabhi, Hubo un elemento de intercambio alegre y diversión, un sentido de alegría estimado y desenfrenado y una cierta dependencia emocional. Esto era diferente de la relación restringida que la mujer compartió con su esposo."

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Cómo el sexo y el adulterio entraron en la relación bhabhi-devar y la ensuciaron

Durante las próximas décadas, la industrialización cambió el concepto de niyoga. Cuando los jóvenes de todo el país comenzaron a migrar a las ciudades para ganarse la vida, dejaron a esposas solitarias, que terminaron recurriendo al joven cuñado para consolarse; el devar, demasiado ansioso por reemplazar al marido en sus afectos. Muchos asuntos siguieron. Devars todavía están fantaseando con su bhabhis; Especialmente en Small Town India, donde millones de hombres están enamorados del voluptuoso personaje pornográfico y animado Savita bhabhi.

No hace falta decir que no todos bhabhi-devar Las relaciones son sobre el adulterio o tener una madre-hijo como Bond. Como todas las relaciones, vienen en varios tonos y ya es hora, una serie de televisión no se saca del aire para mostrar uno de estos tonos.

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