Rastreando la leyenda del nacimiento del rey Bhagiratha fuera del romance extraño

Rastreando la leyenda del nacimiento del rey Bhagiratha fuera del romance extraño

Romance queer, incluso en el mundo moderno de hoy, lucha por ser reconocido, y mucho menos celebrado. Los desfiles de orgullo destinados a familiarizar películas audaces destinadas a sensibilizar, las obras de arte creadas para normalizar este amor romántico por un tipo diferente aún no han demostrado lo suficiente como para alentar un cambio de paradigma muy necesario. Nuestra sociedad continúa luchando contra estas aprensiones, un intento intrépido a la vez. Esta falta de aceptación puede describirse mejor como desconcertante para nuestra cultura, dado que las historias mitológicas indias tienen su parte justa de tales alianzas poco convencionales. Rastrear la leyenda del nacimiento del rey Bhagiratha nos da una idea de uno de esos romance extraño sancionado.

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Temas LGBT en mitología hindú

Tabla de contenido

  • Temas LGBT en mitología hindú
    • Rastreando la leyenda del nacimiento del rey Bhagiratha
    • Una historia de amor queer obtiene el sello de aprobación
    • Esposas de los amantes
    • Nace un rey

Sin embargo, para muchos de nosotros, el romance queer no solo es saludable sino también hermoso, tan hermoso como una pareja heterosexual, si no más. Si observamos los temas LGBT en la mitología hindú, hay amplias incidentes que resuenan con nuestra concepción moderna del amor del mismo sexo ser aceptable.

La historia de Bhagiratha de Bengala es una de esas cuentos que celebró el amor queer con aplomo. Bhagiratha es una figura mítica prominente no solo porque nace de dos reinas sino también como el rey que trajo a Ganga a la tierra.

¿Alguna vez te has preguntado por qué Ganga se llama Bhagirathi?? Bueno, tienes tu respuesta!

Así que comencemos a rastrear la leyenda del nacimiento del rey Bhagiratha y contrarrestemos la noción de que los padres del mismo sexo no pueden criar hijos competentes!

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Rastreando la leyenda del nacimiento del rey Bhagiratha

El rey Dilipa, un emperador de la dinastía Suryavansh del Ramayana, estaba profundamente preocupado por el hecho de que no tenía hijo ni heredero para continuar su legado. Este era el linaje en el que se suponía que Lord Ram debía nacer en. Hizo innumerables esfuerzos y se sometió a severas austeridades para que se le otorgaran un hijo.

Sus esfuerzos fueron en vano, y él, desafortunadamente, murió sin haber engendrado a un niño.

Esto fue problemático no solo materialmente porque Ayodhya carecía de un rey, sino también espiritualmente porque según el diseño cósmico, Vishnu estaba destinado a dar a luz en el mismo linaje. Que la línea de sucesión llegando a su fin inadvertidamente no era una buena noticia para los dioses.

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Una historia de amor queer obtiene el sello de aprobación

Una historia de amor queer

Cuando las esposas preocupadas se acercaron a su sacerdote de la familia para obtener consejos, les aseguró que un hijo pronto les nacería. Preparó una poción para ellos y alentó a las damas a participar en relaciones sexuales, así, poniendo en marcha una relación poco convencional.

Esto no fue sancionado simplemente amor queer, era necesario!

Convencionalmente, se espera que las viudas practicen el celibato y lideren un estilo de vida solitario sin buscar ningún placer o indulgencia. Contrariamente a esta tradición, Queens Chandra y Mala se embarcaron en un viaje que es representativo de las viudas modernas que talla sus caminos.

La verdadera victoria radica en el hecho de que su relación no se basó simplemente en un resultado sexual para salvar el reino, sino que fue el comienzo de una verdadera historia de amor entre dos esposas una vez que su hombre estaba fuera de la escena.

Mientras tomaban baños juntos y abrazaron su deseo rebelde el uno por el otro, su unión sexual fue bendecida por Kamadeva, el dios del deseo. Representa un deseo irresistible que hace que un atraído sea impotente.

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Esposas de los amantes

Queens Chandra y Mala se entregaron y disfrutaron del amor (Keli Karitey) en la habitación de su difunto esposo. Se dice que se besaron profundamente e hicieron el amor en el monzón, que se considera una temporada romántica convencional.


Su amor por amor no se considera solo trascendental o milagroso. Se equipara con el amor cotidiano, una especie de normalización que nuestra sociedad podría usar hoy. Su interacción es un juego de impulso, atracción y pura locura.

Un aspecto de la poligamia que a menudo no se tiene en cuenta es que no solo un esposo y su esposa, sino también las esposas están destinadas a pasar toda su vida juntos. Además de su relación con su esposo, estas mujeres también comparten un vínculo.

La relación entre las esposas se asocia con el estereotipo de amarga y envidia, mientras que a menudo coexistían en el marco de una cierta camaradería. Entonces, tal vez, florecer de amor entre ellos no debería ser una sorpresa, ya que pasan la mayor parte de su tiempo el uno al otro y están obligados a existir como algo más que rivales.

Quizás, la muerte de su esposo finalmente había allanado el camino para este amor natural entre Queens Chandra y Mala para florecer.

Sería atrevido sugerir que tal vez este nacimiento divino fue un pretexto para su unión. Además, las historias mitológicas indias nos han proporcionado muchos casos de concepción no penetrante, como el nacimiento solo del esperma o el nacimiento de uno de los elementos de la naturaleza, como el fuego o el aire. Una historia que representa a dos espinas que se involucran entre sí, por lo tanto, no puede simplemente representar un medio para el fin, ya que hay otras formas de hacer eso.

Su intimidad no solo se requiere sino que se describe maravillosamente, como cualquier otro amor.

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Nace un rey

Cuando nace el rey

Poco después de que comenzara el encuentro sexual entre las esposas, el anciano de los dos, la reina Mala, concibió y dio a luz a un bebé. Al principio, les pareció espantoso. Mala incluso trató de suicidarse debido a lo flumificada que estaba al soportar y nació a un niño de este vínculo amoroso no convencional.
Para calmar sus preocupaciones, los dioses volvieron a entrar, esta vez para asegurarles que el nacimiento de un bebé no era antinatural, sino una bendición que deberían aceptar con gracia. Esta historia no solo es una victoria para el amor del mismo sexo, sino también la crianza del mismo sexo!

Varias teorías giraron en torno al nacimiento de Bhagiratha. Algunos dicen que apareció como una pésima bola de carne sin ningún hueso debido a su extraordinaria concepción. Un antiguo texto médico hindú sugiere que el padre contribuye a los huesos de un niño, y la madre es responsable de la carne y la sangre.

La misma teoría nos dice que luego fue bendecido por el sabio Ashtavakra, después de lo cual ganó las partes del cuerpo que el vientre de su madre no pudo crear. Otra teoría simplemente nos dice que, si bien debería haber nacido con una apariencia monstruosa y deformada, nació perfectamente capaz y potente debido al diseño espiritual detrás de su nacimiento.

De cualquier manera, Bhagiratha nació solo de Bhaga (Vulva), lo que también fue una inspiración para su nombre.

Al tener ese nombre, lleva esta marca de la fuerza que representa la fuerza de la feminidad. Su unidad física retrata la unidad de dos mujeres resistentes y entrañables. Si observamos una historia global de amor entre mujeres, la historia de amor de la reina Chandra y Mala se destacará como una sin negatividad o obstáculo. Se muestra que su amor es puro, extasiado, para el bien mayor y lo más importante, convenientemente aceptable.

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