Cuando Shiva perdió a Sati y la ira que siguió

Dicen que las personas con amor son dos almas fusionadas en una, cada una complementando al otro a través de la comprensión, la crianza y el cuidado. Pero, ¿qué sucede cuando se destroza esa entidad fusionada?? ¿Qué acción toma cada uno y qué consecuencias tienen estas acciones para el entorno?? La ira tiene una consecuencia que es difícil de manejar.

La psique humana no es ajena a la rabia. Si un ser querido está herido, a menudo busca el camino de la venganza; o más bien, está tentado a buscar justicia percibida. Muchos a menudo controlan la ira de su edificio, pero hay algunos que ceden.

Sin querer, estas acciones causan consecuencias imprevistas para el mundo exterior, incluso aquellos que profesan amarlas. El amor que sabían quemado como un fuego tranquilo ya no es el mismo. Ahora es un incendio forestal.

Pero tal vez deberían tomar una lección de esta historia: uno de nuestros propios mitos, la historia de Sati.

La ira que Shiva sintió después de que perdió a Sati

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Déjame contar esta historia para mostrarte lo que sucede cuando la ira se sale de control cuando ese sentimiento de amor perdido deteriora todos tus sentidos.
El dios Brahma tenía un hijo llamado Daksha que gobernó sobre un enorme reino. Tenía muchas hijas, incluida la hermosa sati, también conocida como Dakshayani.  Por lo general, ella obedecía a su padre, a quien le dotaba. Del mismo modo, Daksha también le pisó y le deseó un marido adecuado.

Un día, Sati realizó un viaje con algunas de sus doncellas y entró en un bosque en el extremo norte de su reino. Allí vio un asceta, vestido con escasamente en amarillo y verde, su cabello atado en un montículo, ojos cerrados como en meditación, en una pequeña mesa rectangular. Frente a él se sentó en el suelo a muchas personas, vestidas tan escasamente como la asceta. Mirando el asceta, sintió un extraño aura divina. No era otro que el mismo Shiva, uno de los tres dioses primordiales del mito hindú, y los discípulos a su alrededor eran los Ganas, cuya cabeza era Nandi, el dios del toro.

Sati desafió a su padre y se casó con Shiva

Su corazón revoloteó al verlo y ella se enamoró inmediatamente. Pero Lord Shiva, en ese momento, era un Vairagya (un término sánscrito utilizado en la filosofía hindú, traduciendo aproximadamente como desapego). Para sacar a Shiva del camino de la renuncia, para considerar casarse con ella, hizo una gran penitencia.

Lord Shiva sabía quién era: la encarnación de la propia Shakti. Pero para eones se había acostumbrado tanto al camino de desapasión que le resultó difícil participar en los placeres del mundo material. Pero finalmente cedió.

Cuando Sati profesó su amor por Shiva a Daksha, su padre le prohibió conocer al Señor de la Muerte. Daksha no vio en el dios ascético un novio potencial para su amada hija. Pero Sati lo desafió y se mudó a los bosques después de casarse con Shiva.

Daksha organizó un enorme yagya y deliberadamente no invitó a Shiva y Sati. A pesar de haber advertido por su esposo que no fuera a una función en la que no fueron invitados, Sati fue a la ceremonia sola. Su padre la insultó frente a todos sus invitados, entre los cuales estaban los señores Brahma y Vishnu. Incapaz de soportar los desaires, Sati se inmoló en el fuego de sacrificio.

Cuando Shiva sintió que a su amada fue destrozada por la muerte, invocó en su ira Veerabhadra y Bhadrakali, quienes llevaron a los Ganas a una batalla con Daksha. En la escaramuza, Daksha fue decapitado y el Yagna Shaala fue destruido.

Shiva, él mismo, de ira, viajó por todo el mundo, su ira abrasando la tierra. Shiva comenzó su famoso baile de tandava, que desintegró el cadáver de Sati en 51 piezas, cada una de las cuales cayó en diferentes lugares. Estos sitios se conocen hoy como Shakti Peethas.

Fue solo cuando Lord Vishnu interfirió y convenció a Shiva de que se calmara que el casi apocalipsis se detuvo y Shiva pudo ver la destrucción que había forjado. Él perdonó a Daksha y reemplazó su cabeza con la cabeza de un carnero y le devolvió el rey su vida. A Yagya se le permitió terminar.

Esta historia mitológica india dice cómo la ira puede ser perjudicial para los demás

El cuento habla de cómo la ira puede ser perjudicial para los demás.

Incluso por la pérdida de nuestro querido amado, debemos aprender a controlarnos. Las relaciones rotas nos hacen caer al atractivo de los vicios. Y estos vicios no son un buen augurio para nadie, y menos que todo, a la persona que se asigna.

Más bien, debemos nutrir el amor que tuvimos por los difuntos y darle una esquina en nuestros corazones mientras respiremos.

Todavía pienso en ella todos los días, pero ahora solo quiero que sea feliz

Osho sobre el amor como enfermedad y meditación como medicina

Por el amor de Krishna