Así es como la fuerza de Savitri salvó la vida de su esposo Satyavan

¿Había otra mujer tan dedicada a su deber como era Draupadi??

Tabla de contenido

• ¿Había otra mujer tan dedicada a su deber como era Draupadi??
  • ¿Puede haber otra mujer como ella??
  • Elegí al hombre, incluso si está maldito
  • En el momento designado, aparece el dios de la muerte
  • El sacrificio no implica debilidad, sino fuerza

Yudhisthira, el mayor Pandava (en ese momento), reflexiona sobre los eventos del pasado que lo redujeron a un emperador en el exilio, todo debido a sus errores de juicio. No podía culpar a los Kauravas por hacer trampa en el juego de los dados; Culpó a su elección de jugarlo dos veces. Como si una vez no hubiera sido suficiente. No solo había resultado en que cedieran su hermoso palacio a sus cien primos, sino que también había acercado a Draupadi a ser descobilados. ¿No hubiera sido por la intervención oportuna de Krishna, seguramente lo hubiera hecho ..

Cuanto más piense así, mejor entiende el compromiso de Draupadi hacia ellos. A pesar de lo que se le había hecho debido a sus elecciones, ella había elegido ser exiliada con ellos.

A pesar de lo que se le había hecho debido a sus elecciones, ella había elegido ser exiliada con ellos.

Ella tuvo la opción de regresar a Kampilya, pero no lo hizo.

Los Pandavas no eran perfectos a pesar de la reputación de estar en el lado derecho del dharma. Todos tenían diferentes características y defectos. Mientras que juntos significaban la perfección; individualmente, eran personas defectuosas. Y Draupadi los completó. Ella se quedó con ellos a pesar de todo.

¿Puede haber otra mujer como ella??

Mientras que en los bosques, el sabio Markandeya los visita. Yudhisthira tiene una pregunta para él. ¿Había alguna mujer en la historia que estuviera tan dedicada a su esposo como Draupadi era a los Pandavas?? El sabio Markandeya le da el ejemplo de Satyavan y Savitri.

Mucho antes de los eventos del Mahabharata, el rey de Madra, Aswapati, vive como un asceta durante muchos años y ofrece oblaciones al dios del sol. Su consorte es Malavi. Un día, desea que un hijo le nazca. El sol del sol lo bendice con una hija en su lugar. En honor al dios, la nombran Savitri.

Ella es tan hermosa y pura que intimida a los hombres en las cercanías. Cuando alcanza la edad del matrimonio, ningún hombre le pidió la mano. Entonces su padre le pide que encuentre uno mismo. Para este propósito, se dirige a una peregrinación y encuentra a un joven llamado Satyavan, que es el hijo de un rey ciego llamado Dyumatsena del reino de la Salva. Este último lo había perdido todo y vive en el bosque con su esposa e hijo.

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Elegí al hombre, incluso si está maldito

Savitri regresa a casa para encontrar al sabio Narada hablando con su padre. El sabio le dice que, aunque Savitri eligió a un hombre que, sin duda, era perfecto, había tomado una decisión equivocada. El sabio les informa que Satyavan está destinado a morir en un año. Su padre le suplica, pero Savitri lo convence de que ella ya ha elegido y no lo volverá a hacer. Aswapati se inclina a su solicitud.

Savitri y Satyavan se casan con gran pompa. Y luego ella va a vivir en la casa de su esposo, como es la costumbre, en el bosque. Ella renuncia a su atuendo real y toma la apariencia de un ermitaño. Ella sirve a su esposo y sus suegros como una esposa y nuera obediente.

Tres días antes de la muerte de Satyavan, ella hace un voto de ayuno y vigilia. Su suegro le dice que está siendo dura consigo misma. Savitri, sin embargo, le dice su juramento y que ella tiene que completar las austeridades. Dyumatsena ofrece su apoyo después de mucha deliberación.

Cuando llegue el día, ella le pide a Dyumatsena su permiso para seguir a su hijo después de su muerte. Dado que, hasta ahora, ella no había pedido nada, él le otorga su deseo.

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En el momento designado, aparece el dios de la muerte

Juntos, la pareja casada entra al bosque para cortar madera y encontrar madera. Satyavan se debilita y coloca la cabeza sobre su regazo. Yama, el dios de la muerte, viene a recoger el alma de Satyavan. Savitri sigue al dios de la muerte, que hace todo lo que está en su poder para disuadirla de seguir.

Cada vez que él trata de convencerla de que sus intentos son inútiles, ella le ofrece sabiduría alabando a Dharma, Tantra y Yama mismo. Impresionado, Yama le pide que pida cualquier bendición, salvo por la vida de su esposo. Entonces ella pide que se devuelva la vista de su suegro, por cien hijos para su padre, y luego, por último, cien hijos para ella y Satyavan. Yama se da cuenta de que había pedido indirectamente la vida de Satyavan, ya que la última bendición requirió Satyavan para estar viva. Impresionado por su dedicación y persistencia, él le ofrece una bendición más; Esta vez, deja de lado su condición anterior. Savitri, en ese instante, pide que la vida de su esposo sea restaurada. Yama lo hace y ambos regresan a su hogar en el bosque.

El sacrificio no implica debilidad, sino fuerza

Ahora, tanto Draupadi como Savitri se dedicaron a las personas que aman. Savitri recibió tres bendiciones y ella logró salvar la vida de su esposo. Draupadi también recibió tres bendiciones, que solía obtener lo que sus maridos les habían perdido de vuelta a ellos. La moral aquí (puede haber muchas moral; elijo tomar esta) es su comprensión del amor, que es la base de toda la humanidad. Desde aquí puede parecer que son solo las mujeres las que sacrifican. Si bien, de hecho, es cierto (las mujeres se han sacrificado mucho y nuestro folklore tiene historias donde la mujer se muestra como subordinada pero fuerte de una manera diferente (considere Draupadi y Savitri)), si se elimina el ángulo de igualdad de género, uno puede simplemente puede ser solo. inducir que para que el amor persistiera, se requiere dedicación. Más que eso, devoción el uno al otro.

El amor viene de diferentes maneras, por lo que cuando ataca, uno nunca debe perder esa oportunidad. Solo lo dedicado puede encontrar la verdadera felicidad en el amor.