La historia de Ahalya e Indra era realmente adulterio?

La historia de Ahalya e Indra es una de las historias más interesantes de la mitología india. Una vez, cuando Rishi Gautam se va para sus abluciones de la mañana, Indra entra en su apariencia y tiene relaciones sexuales con Ahalya. Al salir, se encuentra con el sabio que había sentido que algo estaba mal y regresó temprano. Maldica a Indra para tener 1000 marcas de lo que más codicia en su cuerpo, y como la mujer que no pudo distinguir el toque de su esposo no era mejor que una piedra, maldice a Ahalya para convertirse en una piedra misma. Los dioses intervinieron y las 1000 marcas se convierten en ojos, Sahasra-Aksha, y Ahalya sería redimido cuando Vishnu la visitó como Lord Rama. A Ahalya nunca se le pide que dé su lado de la historia, ni hace ningún esfuerzo para explicar. Ella mantiene un silencio pedregoso.

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Historia real de Ahalya en Ramayana

Tabla de contenido

• Historia real de Ahalya en Ramayana
  • ¿Por qué Indra Seduce Ahalya?
  • ¿No entendió Ahalya que no era su esposo??
  • ¿Por qué Ahalya se convirtió en una piedra??

Ahalya es creado por Lord Brahma fuera del agua como la mujer más bella para romper el orgullo de Urvashi, la menor ninfa celestial. ¿Qué significa la palabra ahalya?? En sánscrito significa "uno que tiene una belleza impecable".

Entonces Brahma la coloca al cuidado de Rishi Gautam hasta que alcanza la pubertad. Cuando el sabio regresa a Ahalya, Brahma, impresionado por la restricción sexual y el ascetismo de la salvia, la otorga al sabio mismo.

¿Por qué Indra Seduce Ahalya?

Lord Indra, creyendo que todas las cosas hermosas en la tierra están destinadas a él, se molesta en el matrimonio de Ahalya con la asceta que vive en el bosque. Indra piensa en Ahalya como la mujer más bella y se siente infeliz con el hecho de que está casada con un anciano. Indra la desea intensamente y busca formas y medios para acercarse a ella. A menudo visita el ashram de Rishi Gautam sin su conocimiento y la observa de cerca. Cuanto más la ve, más la desea y finalmente eclosiona un plan.

¿No entendió Ahalya que no era su esposo??

¿Dónde encajaba Ahalya?? ¿El creador supremo no consideraba necesario preguntarle si quería un marido que hubiera sido una figura paterna?? Las escrituras dicen que el hombre tiene deberes y responsabilidades en cada etapa de su vida. El hombre tiene una responsabilidad hacia su esposa durante la etapa del hogar y es su deber mantener felices a su esposa y familia. Si eso fuera así, ¿estaba Ahalya feliz?? ¿Podría un hombre para quien el acto de sexo no era más que un ritual, satisfacer los antojos de una doncella juvenil? En el mejor momento de su juventud, tuvo que vivir con un anciano cuya atención estaba en otra parte.

Algunos dicen que no se debe culpar a Ahalya, ya que no sabía sobre el disfraz de Indra. ¿Realmente no sabía que el hombre frente a ella no era su esposo?? O debería ser la pregunta, ¿era culpable en absoluto??

Como la hija de Brahma, era muy improbable que no viera a través del engaño de Indra. Ahalya conocía la rutina diaria de su esposo y que anhelara placer corporal en el Brahma-Muhurta Cuando la unión de un hombre y una mujer está prohibida estaba fuera de lugar, y una mujer que había pasado toda la vida con una persona debería haber sabido que. Las escrituras dicen que los dioses no tienen forma que un aroma celestial, que debería haber sido el otro indicador de que este no era su esposo. Pero ella no cuestiona y cede. En los primeros cantos del Ramayana, Valmiki dice: Poseído por la pasión sensual Ahalya se ha entregado a Indra conscientemente.

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¿Por qué Ahalya se convirtió en una piedra??

¿El creador supremo se esforzó al crear esta belleza para dejarla marchitar en el desierto seco del ashram de un asceta??

Cuando el dueño de la flor descuidó su floración, no era obvio que las abejas se desmayaran sobre esta hermosa flor? Y en tal estado de adulación momentánea, si la flor permitía que la abeja tuviera su néctar, era esto antinatural?

No era la maldición del sabio para que Ahalya se convirtiera en una piedra irónica en sí misma?

Ella, que era conocida como Ahalya desde el nacimiento, se volvió desagradable solo después de la maldición! Fue maldecida para ser estéril y sin vida como una piedra solo después de que se sintiera la más fértil de su vida. La dejó inerte solo después de sentirse como una mujer por primera vez y probablemente la única vez. ¿Cómo fue diferente la inercia después de la maldición, ya que antes de eso no era diferente de una piedra viva??

¿Cómo había cambiado su vida, excepto que no tuvo que respirar y, debido a la falta de sentimiento, no tuvo que sufrir el trauma de un marido negligente que la estaba confinando en las embragues morales de un matrimonio sin vida?? Un dolor que solo podía sentir por alguien que llevaba la carga de la belleza divina, que tenía la sangre de la juventud corriendo en sus venas y que era consciente de que merecía placeres diseñados por el mismo creador.

Ahalya fue castigada por un hombre porque ejerció su individualidad. Su decisión de ceder ante la curiosidad sexual fue vista como una afirmación de su feminidad, una amenaza para los dobles raseros patriarcales donde el hombre del delincuente se sale con un castigo menor y la mujer es castigada por eones. Ella tiene que sufrir en forma de piedra.

Mi pregunta para mis lectores: fue el acto de Ahalya un acto de transgresión o fue un caso de una trascendencia individual?

NB: mi libro Shakuntala - la mujer perjudicada ha debatido este tema desde diferentes ángulos.

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